بارت و امپراتوری نشانهها
۶,۵۰۰ تومان
پیتر تریفوناس، متخصص پساساختارگرایی و نظریه انتقادی در دانشگاه تورنتو است.
رولان بارت (۱۹۸۰-۱۹۱۵)، نشانهشناس برجسته فرانسوی از شخصیتهای مهم و تاثیرگذار قرن بیستم است.
آثار بارت تاثیر بسزایی در گسترش و تعمیق دانش نشانهشناسی داشته است. شاید بارت بیش از همه به خاطر ایده «مرگ مولف» شناخته شده باشد، اما یکی از مهمترین مفاهیمی که او به ادبیات نشانهشناسی افزود مفهوم«اسطوره» است.
«بارت و امپراتوری نشانهها» شرح و نقدی است کوتاه بر اثر کم حجم اما پرمایه رولان بارت با عنوان «امپراتوری نشانهها» که در واقع معرف دوره گذار به عصر پساساختارگرایانه زندگی فکری وی است.
«امپراتوری نشانهها» را به خاطر نوآوری نظری و سبکگرایانهاش باید نقطه عطفی در نظریه انتقادی معاصر دانست که سبب معرفی بارت به عنوان چهره برجسته نشانهشناسی فرانسوی به جهان شد.
این کتاب در حقیقت شرحی نشانهشناختی از سفر بارت به ژاپن است که در ۱۹۷۰ منتشر شد. برای بارت نشانههای ژاپن، برخلاف غرب که آکنده از معانی صریح و ضمنیاند، تهی و فاقد معنی هستند و همین نکته است که او را شیفته این فرهنگ میکند.
این کتاب شامل نه فصل اصلی است که عناوین آن بهترتیب عبارت است از: «نشانهشناسی، اسطوره، فرهنگ»، «فهم اسطوره»، «کشتی گرفتن با اسطوره»، «بارت پساساختارگرا»، « امپراتوری نشانههای تهی»، «فرهنگ و تاریخ»، «تصویرپردازی فرهنگ»، «روش تاریخی پیش و پس از ایدئولوژی»، «دروغها، داستان، ایدئولوژی».
| سال انتشار |
1395 |
|---|---|
| تعداد صفحات |
170 |
| شابک |
978-600-94698-1-9 |
در انبار موجود نمی باشد
ولان بارت، نشانهشناس برجسته فرانسوی از شخصیتهای مهم و تاثیرگذار قرن بیستم است. آثار بارت تاثیر بسزایی در گسترش و تعمیق دانش نشانهشناسی داشته است. شاید بارت بیش از همه به خاطر ایده «مرگ مولف» شناخته شده باشد، اما یکی از مهمترین مفاهیمی که او به ادبیات نشانهشناسی افزود مفهوم «اسطوره» است.
«امپراتوری نشانهها» را به خاطر نوآوری نظری و سبکگرایانهاش باید نقطه عطفی در نظریه انتقادی معاصر دانست که سبب معرفی بارت به عنوان چهره برجسته نشانهشناسی فرانسوی به جهان شد.
به باور پیتر پریکلس تریفوناس (Peter Pricles Trifonas)، در حقیقت بارت در این کتاب به دنبال نشان دادن این نکته است که چگونه یک فرهنگ شرقی که بیرون از نظام معنایی غرب قرار دارد میتواند برداشتهای ما دربارهی معانی و نحوهی عملکرد نشانهها را به هم بریزد. بارت در ژاپن چیزی را مییابد که به کلی از نظام غرب جدا است یعنی ایدهی یک نظام نمادین شگفت و غریب که از این طریق امکان تفاوت، دگرگونی و انقلاب در ویژگی نظامهای نمادین فراهم میآید. بارت نه سعی میکند نگاهی شرقشناسانه به ژاپن داشته باشد و نه به عنوان ناظری غربی آن را در برابر فرهنگ غرب بهنجار و آرمانی کند. با این همه و با وجود تلاش برای اجتناب از اسطورهشناسی ژاپن، خود بارت در دام آنچه دریدا «منطق دوتایی» متافیزیک غربی مینامد میافتد آنگاه که به سلسله مراتبی بودن «چشم ژاپنی» در قیاس با چشم غربی اشاره میکند چرا که او نمیتواند از میراث و آموزش غربی که در او حضور دارد بگریزد.
در بخشی از کتاب بارت و امپراتوری نشانهها میخوانیم:
به باور بارت اسطورهها الگوهای انتقادی فهمی را به ما عرضه میدارند که میتوان از آنها برای طرح معنای تجربه از طریق لرزاندن یک نظام روی نظامی دیگر، بهمنظور ایجاد دو سطح تفسیر، استفاده کرد. هر دو سطح مذکور بهطور جداگانه و پیدرپی نخست، برای برجسته کردن واقعیت و سپس برای تفسیر آن عمل میکنند. بارت در اسطوره شناسیها نشان میدهد چگونه سطح اول که وی آن را «ساحت دلالتگر» مینامد، شامل نظام «واقعیتبنیادِ» تفسیر میشود که در آن ابژهها دلالت میشوند.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.